Hier gr\u00e2ce \u00e0 cette formidable initiative qu’est le Politic Social Club (un jeudi sur deux \u00e0 l’Angerie -Arles) : j’ai d\u00e9couvert le travail de David GRAEBER.<\/p>\n\n\n\n
J’ai subi ma quatri\u00e8me blessure narcissique.<\/p>\n\n\n\n
Le r\u00e9cit majoritaire de l\u2019\u00e9volution de l’humanit\u00e9, d\u00e9marrant \u00e0 un stade de communisme primitif et na\u00eff. suivi d’une complexification des organisations passant n\u00e9cessairement par des stades d’exploitation (chefferie, village, ville , cit\u00e9 \u00e9tat, empire) pour aboutir dans un futur plus ou moins \u00e9loign\u00e9 \u00e0 un communisme conscient, efficace et organis\u00e9. Ce r\u00e9cit est une simple contingence, pire : c’est une construction justifiant la sup\u00e9riorit\u00e9 morale, intellectuelle et technologique des europ\u00e9ens sur le reste du monde.<\/p>\n\n\n\n
Selon GRAEBER et WENGROW ces soci\u00e9t\u00e9s auraient \u00e9t\u00e9 capables de complexit\u00e9 sans c\u00e9der \u00e0 la tentation de la hi\u00e9rarchie. Elles auraient su consciemment modifier leur organisation au fil des saisons en fonction des t\u00e2ches \u00e0 accomplir collectivement, tant\u00f4t autoritaire pour la chasse au bison, tant\u00f4t autog\u00e9r\u00e9e pour la cueillette. Elles redistribuaient le surplus de production lors de potlatch orgiaques et \u00e9taient capables d’adopter temporairement des hi\u00e9rarchies singeant les \u00e9tats complexe le temps d’un carnaval.<\/p>\n\n\n\n
Ma vision du monde vacille \u2026.<\/p>\n\n\n\n
D\u00e9boulonnage ultime, Graeber consid\u00e8re que Jean Jacques ROUSSEAU – le g\u00e9niteur du courant de pens\u00e9e auquel je m’identifie glorieusement – aurait en fait \u00e9t\u00e9 influenc\u00e9 par les th\u00e8ses que les peuples indig\u00e8nes (que la civilisation auto proclam\u00e9e “fer de lance de l’universalisme des lumi\u00e8res” consid\u00e8re comme “sympas et libres mais quand m\u00eame un peu ridicule avec leurs rituels a plumes”) avaient soumis aux j\u00e9suites charg\u00e9s d’\u00e9valuer si oui ou non les sauvages avaient une \u00e2me.<\/p>\n\n\n\n
Ces peuples que l’on pensait \u00e9manciper de leur condition de nature avec le flambeau des lumi\u00e8res seraient en fait ceux qui nous ont offert le feu et pr\u00eat\u00e9 la torche.<\/p>\n\n\n\n
Apr\u00e8s ce coup de poignard \u00e0 l’ego, je me ressaisis\u2026 “c’est quand m\u00eame un peu gros, tout \u00e7a” et je sens que cette th\u00e8se d’une part repose au moins en partie sur un certain “cherry picking” de ses auteurs et que d’autre part, elle ne rentre pas parfaitement dans ma vision marxiste, en effet :<\/p>\n\n\n\n
Dans un cas comme dans l’autre y r\u00e9fl\u00e9chir me forcera \u00e0 affiner ma pens\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n
J’ai donc d\u00e9cid\u00e9 d’entreprendre une lecture critique des 700 pages du livre de GRAEBER et WENGROW. Comme je ne souhaite pas le lire pour rien, plut\u00f4t qu’une lecture passive, je vais tenter de formaliser ma r\u00e9flexion. Je partagerai ici ce travail, un peu \u00e0 l’image de ce format de podcast de “Floraison” o\u00f9 l’auteurice pr\u00e9sente et r\u00e9sume un livre puis explicite le contenu en faisant des parall\u00e8les ou en d\u00e9crivant des limites du raisonnement. Je n’ai pas d’autres formations en anthropologie, pas de formation en philosophie. Mais je vais tenter d’y appliquer une grille d’analyse mat\u00e9rialiste et dialectique.<\/p>\n\n\n\n
Ces notes ont principalement pour vocation de structurer ma r\u00e9flexion et de soumettre mon analyse \u00e0 mes ami.e.s et camarades. Si toutefois vous avez une remarque \u00e0 \u00e9mettre, un angle mort \u00e0 relever, une analyse \u00e0 proposer, une correction \u00e0 suggerer. Sentez vous libres d’utiliser l’espace de commentaire.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hier gr\u00e2ce \u00e0 cette formidable initiative qu’est le Politic Social Club (un jeudi sur deux \u00e0 l’Angerie -Arles) : j’ai d\u00e9couvert le travail de David GRAEBER. J’ai subi ma quatri\u00e8me blessure narcissique. Le r\u00e9cit majoritaire de l\u2019\u00e9volution de l’humanit\u00e9, d\u00e9marrant \u00e0 un stade de communisme primitif et na\u00eff. suivi d’une complexification des organisations passant n\u00e9cessairement […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[7,6],"class_list":["post-50","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-note-de-lecture","tag-anthropologie","tag-lecture"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[{"id":65,"url":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/2025\/03\/25\/chapitre-i-ladieu-a-lenfance-de-lhumanite\/","url_meta":{"origin":50,"position":0},"title":"Chapitre I – L’adieu \u00e0 l’enfance de l’Humanit\u00e9","author":"Hiblouix","date":"25 March 2025","format":false,"excerpt":"en italique sont mes commentaires personnels qui ne sont pas n\u00e9cessairement \u00e9voqu\u00e9s par les auteurs (sous-titr\u00e9 : ou pourquoi ceci n'est pas un livre sur les origines des in\u00e9galit\u00e9s) Le livre s'ouvre sur le constat que la plus grande partie de l'histoire de l'humanit\u00e9 nous est \u00e0 jamais inaccessible. En\u2026","rel":"","context":"In "Note de Lecture"","block_context":{"text":"Note de Lecture","link":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/category\/note-de-lecture\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/www.skhole.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/caveofaltamiraandpaleolithiccaveartofnorthernspain-1101136685087305211440412.jpg?resize=350%2C200&ssl=1","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/www.skhole.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/caveofaltamiraandpaleolithiccaveartofnorthernspain-1101136685087305211440412.jpg?resize=350%2C200&ssl=1 1x, https:\/\/i0.wp.com\/www.skhole.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/caveofaltamiraandpaleolithiccaveartofnorthernspain-1101136685087305211440412.jpg?resize=525%2C300&ssl=1 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/www.skhole.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/caveofaltamiraandpaleolithiccaveartofnorthernspain-1101136685087305211440412.jpg?resize=700%2C400&ssl=1 2x, https:\/\/i0.wp.com\/www.skhole.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/caveofaltamiraandpaleolithiccaveartofnorthernspain-1101136685087305211440412.jpg?resize=1050%2C600&ssl=1 3x, https:\/\/i0.wp.com\/www.skhole.net\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/caveofaltamiraandpaleolithiccaveartofnorthernspain-1101136685087305211440412.jpg?resize=1400%2C800&ssl=1 4x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=50"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":63,"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/50\/revisions\/63"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=50"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=50"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.skhole.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=50"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}